1 弥乐佛        即弥勒佛，又称财喜佛、未来佛、也就是布袋和尚，藏语谓“强巴”。

     “弥勒”是梵文Maitreya的音译，又音译为：弥帝隶、梅低梨等，是菩萨的姓，译为“慈氏”。他因修得慈心三昧而成佛，故称为“慈氏”。其意思为“慈爱”，有“给人欢喜、希望、光明”的意思。弥勒佛是举世公认的快乐佛、欢喜佛、笑佛、幸运佛，他那灿烂、毫无做作的笑容人见人爱，超越了语言、文化、种族、国家，为全世界人民所喜爱。
    弥勒佛以“慈”为本，慈容满面、慈心满怀、慈行遍处，众生最能跟随　弥勒佛广结无数善缘、累积无量福报。
    弥勒佛低心下气、骂不还口、打不还手的特质，看似蠢笨，却是化解一切争斗、计较、分别、忌妒的无上妙法。
    由于弥勒作为未来佛在信徒心目中地位非常崇高，因此各地还建造有一些巨型弥勒像。最大的弥勒木雕像在北京雍和宫万福阁(又称大佛楼)。佛像高十八米，埋入地下部分八米，总长二十六米，由一根完整的白檀香木雕成。最大的石雕弥勒佛像则为四川凌云大佛，此佛立于四川乐山市岷江东岸凌云山上，大佛依断崖造成，坐像世称“乐山大佛”。通高七十一米，肩宽二十八米，雕像相好庄严，比例匀称，气魄雄伟，临江端坐，也是世界第一石刻坐佛像。最大的铜制弥勒佛就是奉化雪窦寺弥勒佛。
　　弥勒佛的早期形象是交脚弥勒菩萨形象。后来演变为禅定式或倚坐式佛装形象。最后再演变为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚，也就是布袋和尚的形象。该形象依据后梁时期一个自称弥勒化身的僧人契此(?——约916年)的模样。高僧布袋和尚，明州(宁波)奉化人，或谓长汀人，世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。，他常持一布袋乞食，并口诵偈语："弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人识"。江浙间多以契此是弥勒"分身"示现，故多图画其形象。最后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴，变得随和，贴近生活。

    笑容满面──弥勒佛的笑容，充满了无尽的慈爱，无论男女、老少，不分国籍、信仰，人人只要一看到　弥勒佛的笑容，人人自然就跟着笑了！人人皆大欢喜！

　长长耳垂──弥勒佛的慈爱无限，慈耳善听善解一切言语，纵使人家骂来也不生气。

　圆圆大肚──弥勒佛的慈心无量，大肚能容天下一切事，无论智、愚、贤、不肖，弥勒佛都慈心宽容，不执着分别。

　袒胸露腹──代表弥勒佛的赤子心怀，真诚无欺、平等不二。

　弥勒布袋──代表弥勒佛的大慈大爱与妙法无边，布袋能装天地间一切至宝，能带给世人幸福光明，亦能解决一切污秽髒乱。

　看似蠢笨──表面看似蠢笨，其实是　弥勒佛无尽的大慈大爱与大智大慧，因为蠢笨是化解一切争斗、计较、分别、忌妒的无上妙法，大智若愚，大慈更是若愚至极！故所以　弥勒佛又自称「蠢笨祖」、「笨祖」。事实上，　弥勒佛是以无分无别、无争无求、尽心尽力助人成功却不图回报的大慈，巧妙地化解现今人类好争好斗的缺点，并且导引人人展现本有的光明良心，助人间淨土、大自然乐园早日实现！

弥勒佛前的楹联：
　　北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
　　四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。
　　杭州千佛禅院：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
       苏州某寺：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。
　　四川乐山凌云寺弥勒佛殿：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。
　　四川成都新都宝光寺：你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这样肥大，总不愁吃忧穿，只因可包罗万象，自然百事放心宽。
　　山东济南千佛寺：笑到几时方合口；坐来无日不开怀。
　　福建白云峰涌泉寺：笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。
　　涌泉寺另有一联：手上只有一金元，你也求他也求，未知给谁是好；心中尚无半点事，朝来拜夕来拜，究竟为何理由。
　　湖南衡阳罗汉寺：大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许；开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须。
　　台湾江喜祗园的笑佛殿：大肚皮，千人共见，何所有，何所不有；开口笑，几时休息，无一言，无一不言。
　　浙江鄞州天童寺：大肚能容，断却许多烦恼事；笑容可掬，结成无量欢喜缘。

2  圣观世音菩萨

　　观世音菩萨，梵文 Avalokitesvara，又作观自在菩萨、光世音菩萨，唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去"世"字，简称观音，全称是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想，与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨，并居首位。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，以无量的智慧和神通，大慈大悲，普救世间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。是我国佛教信徒最崇奉的菩萨。
　　同时，观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。又释迦牟尼佛、地藏王菩萨与观世音菩萨常於此娑婆世界度化众生，与此土有情，具甚深因缘,故世称“娑婆三圣”。
    据《悲华经》的记载,观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观世音”。
　　观世音大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。
　　佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，即是三十二应，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且是大慈大悲的化身。
    现在，观世音菩萨已经不分国度，不分男女。
    观世音现身的形貌有：四观音：
　　  如意观音，右手持如意，象征事事如意，立于莲花上，安定人心。
　　  GuanyinwithRuYi，representingasmoothpursue，absorbinghumantroublesandsufferings.
　    持莲观音，两手持莲茎，内心世界园觉无碍，远离欲望。
　  　GuanYinwithLotusinhand，symbolisingthefullyenlightenedmind，awayfromalldelusions.
　  　合掌观音，现婆罗门身而为说法。观音合掌微笑敬礼，耐心倾听，尊重他人。
　  　GuanYinwithJointPalms，withasmile,listenstoallcrieswithgreatpatience.
　  　持经观音，即声闻观音，声闻是闻佛音教导而开悟，以其大愿，引导众生开大智慧。
　  　GuanYinwithSutra，helpsbeingsattainwisdomandenlightenmentthroughtheDharma.
    密宗有： 十一面观音、四臂观音、六观音、马头观音等。
  　还有：送子观音，杨柳观音，龙头观音，圆光观音，游戏观音，白衣观音，莲卧观音，泷见观音，施药观音，鱼蓝观音，德王观音，水月观音，一叶观音，青颈观音，威德观音，延命观音，众宝观音，岩户观音，能静观音，阿缛观音，阿摩提观音，叶衣观音，琉璃观音，多罗尊观音，蛤蛎观音，六时观音，普悲观音，一如观音，马郎妇观音，不二观音，洒水观音等。
　　观世音菩萨是最勤奋的菩萨、最精进的菩萨、最不愿意休息的菩萨。他愿意一天到晚救度众生，不怕工作多，不怕众生困难多，所以可以说是最忙的菩萨；他不是懒惰菩萨，不是欢喜休息的菩萨，是最勤奋的菩萨。他一只手，救人救得少；两只手，救人也有限，所以他就要千手千眼，千手，可以救大千世界的众生；千眼，可以照顾大千世界的众生，他所照顾的众生，都是受苦的众生；他所救度的众生，也是有灾难的众生。这就是千手观音的由来。
　　当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。观世音有千百亿化身，只要心存善念，人人皆是观世音。如果人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！